30年代，蔣介石在江西廬山等地舉辦「中央訓練團」，親自從《曾文正公全集》中輯錄出 《曾國藩剿捻實錄》，分發給廣大官兵，尤其要求高級將領「格外用心研究」。

梁啟超說 ：「彼其所言，字字皆得之閱歷，而切于實際，故其親切有味，資吾儕當前之受用者，非唐宋以后儒先之方所能逮也。」他所說的話，字字都是從閱歷中來，符合實際，所以親切有味，可以使我們受益無窮，不是唐宋之后的那些儒生們所能比擬的。

李鴻章對曾國藩的「一言之教」也非常佩服，他說： 「古人謂一言可以終身行，真有此理！」古人說一個字就可以一輩子遵行不悖，真是有這樣的道理！

柳傳志說曾國藩是企業家的好榜樣；

曹德旺說對自己影響最大的一本書是《曾國藩傳》；

……

的確，曾國藩所總結出來的東西非常耐人尋味，而且對于管理者具有很強的操作性與實踐性。如今我們依然面臨全球疫情、零部件短缺、地緣政治等諸多不確定性問題，在這個艱難的時刻，我們更應該重讀曾國藩：

曾家「笨小孩」

七考秀才，篤定人生觀

1811年11月26日，這天無論是對曾家還是對中國歷史而言都非同凡響，因為就在這天，大名鼎鼎的曾國藩來到人間。

和歷史上很多大人物不同的是，曾國藩出生時沒有神仙送子，沒有天象奇觀，只有最普通不過的嬰兒啼哭。

如果從記憶力高低來評判智商，那小時候的曾國藩就是個如假包換的笨小孩。

某年酷夏最熱的一天，一個小偷鉆進了曾國藩的臥室，正當他要席卷貴重物品時，曾國藩夾著書本回來，小偷只好鉆進床底見機行事。

當時天色已晚，很多人已就寢。可曾國藩卻挑燈誦書，要命的是一篇很短的文章他竟讀了兩個時辰還沒背誦下來。

小偷在床底熱得渾身發汗又過度緊張，幾乎暈厥。又一個時辰后，曾國藩還在那里磕磕巴巴，把文章背誦得缺斤短兩。

小偷忍無可忍，從床底下滾了出來，拍拍身上的塵土，朗聲而誦，勢如流水。

曾國藩開始看到床底下鉆出個人時，大吃一驚，當對方把文章流利地背誦出來后，更是驚愕得張大了嘴巴。

接著小偷以一種恨鐵不成鋼的語氣說：「就你這頭腦，別讀書了，種地吧。」說完，小偷揚長而去，走進茫茫夜色。曾國藩望著小偷的背影，愣了一會兒，又拿起書，搖頭晃腦地背誦起來。

曾家人或許也注意到了曾國藩的先天不足，所以拼命地為他補足。在家人，特別是他父親曾麟書的嚴格管教下，曾國藩的勤奮令人生畏。 自認字開始，他常在睡夢中被父親叫醒背誦四書五經。一遍不成就十遍，十遍不成就百遍，百遍不成就千遍，直到背誦下來為止。

16歲那年，曾國藩開始考秀才。

第一次，曾國藩意料之中的落榜。他老爹安慰他，你才考一次，不要灰心。

第二次，又落榜。他老爹說，事不過三。

第三次，再落榜。他老爹說，咬定青山不放松。

第四次，照樣落榜。曾國藩熱血沸騰，更加倍努力讀書。

……

王陽明其實也有這樣的經歷，王陽明雖出自書香門第，富有才情，但是王陽明在二十二歲考進士時也曾落榜，二十五歲時考進士再次落榜，他在多次參加會試中均沒上榜，這在世人看來是十分恥辱的事情，但王陽明卻不以為然， 他說：「世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。」我不會因為考試不中而感到羞恥，我會因為考不中而灰心喪氣而羞恥。

曾國藩也是如此，直到第七次，23歲的曾國藩才在秀才考試中入圍，名列倒數第二。成績雖然一般，但這也足以讓整個曾家沉浸在百年來從未有過的喜悅之中。

這段經歷也讓曾國藩更加堅信了他的看法： 人蠢不要緊，只要努力堅持，就能成功。同時也篤定了他的人生觀： 既然我是笨人，那將來做一切事都要一步一個腳印，踏踏實實地用笨方法去做，不投機不取巧不走捷徑。成功的路有千萬條，我只走那條看上去最笨、實際上最踏實的路！

從春風得意到痛苦不堪，

最終被這一句話猛然點醒

中秀才后的曾國藩青云高照，第二年的鄉試又中了舉人，此后又經過兩次會試落榜，曾國藩終于在他28歲那年打開了科舉大門，正式步入仕途。

殿試后，曾國藩獲得個「同進士出身」的資格，這就意味著他無法進入翰林院，運氣好一點會在中央各部任低級職務，運氣差的會被直接轟出中央，到各地縣城任縣令。

曾國藩天分雖不高，傲氣卻比天高。他狹隘地認為，倘若通過殿試卻不能進翰林院，那就是奇恥大辱。

王陽明說，人皆有良知，事業之大小取決于你的良知大小。曾國藩則說他的成就緣于命，其實大同小異。 不過命運雖然注定，但如果再靠后天的進取，事業將不是命運所能限量的。曾國藩的好命，在于他硬著頭皮進取，結識了穆彰阿。

從1838年到1849年，曾國藩十年七遷，連躍十級，從一名從七品的翰林院檢討飛升到從二品的禮部右侍郎，創造了漢人升官的奇跡。

這一切，都與穆彰阿密不可分。

因少年得志 ，早年的曾國藩變成一個憤怒青年，單線思維、唯我獨尊、憤世嫉俗、矯激傲岸，做起事來手段單一、風格強硬、純剛至猛、一往無前，因此處處碰壁、動輒得咎：

曾國藩剛開始帶兵辦團練（雜牌民兵）時，發現湖南的官員都已經將家屬轉移到了鄉下，他對這種老舊腐敗作風嗤之以鼻，與長沙官場格格不入，與綠營軍（國防軍）矛盾重重，當時的湖南提督鮑起豹甚至帶兵闖入曾國藩府邸，揚言要殺了曾國藩，若不是駱秉章出面打圓場，當時的曾國藩估計就「領飯盒」了。

在江西瑞州圍剿太平天國部隊時，他不僅面臨「江西長毛氣焰仍舊囂張，軍事毫無進展，銀錢陷于困境」的局面，而且這個時候病痛纏身；不僅如此，朝中的對手此時暗放冷箭誣陷；更為雪上加霜的是，其父在家鄉去世。

在回家奔喪的途中，曾國藩望著枯淺的河水，想起自己滿腔熱血，一顆忠心為了收復皇上的江山、捍衛孔孟名教的尊嚴，卻落得個皇上猜疑、地方排擠、四面碰壁、八方齟齬，幾乎陷于舉國不容的境地。

曾國藩回想這幾年，除了痛苦，又得到了什麼呢？論官職依舊只是個侍郎，那些相處較好的同僚們各有升遷，一些才質庸劣、心地又壞的小人更是一個個加官進爵、手握重權，天下的事真是太不公平了。想想自己，他不禁心灰意冷。

這還沒完，曾國藩在家服喪的時候，咸豐皇帝又罷免了他兵部侍郎的兵權，命他在籍守制。

次年盛夏，湘勇捷報頻傳，勝利已現曙光，而他卻像一個棄婦被朝廷冷落。想向皇上請纓，又怕上頭怪罪其出爾反爾，思前想后，左右為難。于是他脾氣越來越壞，病情愈來愈嚴重，心情愈來愈煩躁，盡做噩夢……

這段時間，他從頭至尾又讀了《左傳》《史記》《漢書》《資治通鑒》，希望從這些史學名著中窺測前人處世行事的訣竅，從中獲取借鑒。但這些前史并沒有給予他解開郁結的鑰匙，反而使他更加痛苦不堪。

前人循法度而動成就輝煌，偏偏我曾國藩就不能成功！人生的挫敗一度使曾國藩處于極大的痛苦之中。他不明白為什麼明明自己盡心盡力，一心一意想做事，官場中所有的人卻都在排擠他，甚至連皇帝都拋棄了他。他陷到極度的委屈之中不可自拔。

正在他焦頭爛額、走投無路的時候，他的朋友歐陽兆熊跟他說了一段話：「岐黃可醫身病，黃老可醫心病。」一下子把他點醒了。

猛然醒悟，脫胎換骨

岐黃，就是中醫。黃老，就是道家。歐陽兆熊的意思是：你身體不好，我可以幫你開些藥調理。但你的問題不在于你的身體，而在于你的心態。

為什麼這幾年你做事這麼不順？你太霸道、太蠻橫、太強勢、太盛氣凌人、太自以為是。 你要知道，你想做成事，一定要先會做人。做不好人，一定做不成事。

這段話就像當頭棒喝一樣，使曾國藩突然意識到，也許問題并不在別人，而在自己。他由此對自己此前的作為開始了長達一年多的反思，最后他終于意識到，所有問題的根源，就是出在自己身上。

隨著曾國藩反思的深入， 他漸漸懂得，要想做成一件事情，一定要學會謙退、理性，現實并非是完全非黑即白的，官場上牽涉復雜的利益，非常考驗一個政治家的智慧。

在后來給弟弟曾國荃的信中，談到自己的這段心路歷程時，他說：

兄昔年自負本領甚大，可屈可伸，可行可藏。又每見人家不是。自從丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全無本領，凡事都見得人家有幾分是處。故自戊午至今九載，與四十歲前迥不相同。

如果一個人，「自負本領甚大」、「又每見人家不是」，他的為人處事是什麼樣的？霸道的、強勢的、尖刻的、排斥的、自我中心的、盛氣凌人的。

如果一個人，「乃知自己全無本領，凡事都見得人家有幾分是處」，他的為人處事是什麼樣的？柔軟的、謙和的、低調的、合作的、溫暖的、包容的。

根據史料，曾國藩的主要幕僚有80多位，幕僚總數更是超過200人，幕僚也就是我們俗話說的師爺。 正如司馬懿所說：看人之短，天下無一可交之人。看人之長，世間一切盡是吾師。

任正非也經常在媒體上檢討： 「我是個沒用的管理者，不懂技術不懂管理，我只是個傀儡。」因為他很早就明白，一個人不管如何努力，永遠也趕不上時代的步伐。只有組織起數十人、數百人、數千人一同奮斗，你站在這上面，才摸得到時代的腳。

從幾個人的小「個體戶」，用33年做到近20萬人的世界級大企業，任正非說： 「我知識的底蘊不夠，也并不夠聰明，但我容得了優秀的員工與我一起工作，與他們在一起，我也被熏陶得優秀了，我就提了一桶漿糊，把18萬員工黏結在一起。」

使得曾國藩變得「迥不相同」的，就是歐陽兆熊所說的「咸豐八年再出而以黃老處世」。黃老也就是道家，那麼，他究竟從《道德經》中悟到了什麼？

老子說上善若水，水則有七善：

第一「居善地」，一個人要像水一樣甘居下位，這是做人的智慧；

第二「心善淵」，人的心境要像水一樣深沉淵默有深度；

第三「與善仁」，待人要像水一樣友愛仁善；

第四「言善信」，說話、承諾要像潮水那樣準時而有信；

第五「政善治」，從政要像水一樣保持平衡，治理、管理要保持一碗水端平；

第六「事善能」，做事要像水一樣發揮最大的效能；

第七「動善時」，行動要像水一樣把握時機。

這七善帶給曾國藩巨大的啟迪。老子說「善戰者不怒」，善于打仗的人不會發怒；「善勝敵者不與」，能夠勝敵的人不會放棄；「善用人者為之下，是謂不爭之德，是謂用人之力」，善用人的領導是謙下不爭、以成就他人來成就自己的。

此后，曾國藩便一改過去鋒芒畢露、舍我其誰的硬朗作風，精神狀態進入了一個全新的境界。

他自己說：「知天之長而吾所歷者短，則退憂患橫逆之來，當少忍以待其定。」意思是：上天久長永恒，而我所經歷的只是很短的一瞬，所以當憂患、不幸、災難到來的時候，應當容忍、隱忍，慢慢的等待這一切安定下來、結果清晰起來，而不要盲目沖動、魯莽行事。

《晉書·宣帝紀論》也有言：「和光同塵，與時舒卷；戢鱗潛翼，思屬風云。」與光合二為一化為俗世的塵土一般，隨著時代的變化來施展自己的才能；像魚兒一樣收斂鱗甲，像鳥兒一樣收起翅膀，隨著形勢的變化伺機而動，以圖后事。告訴 我們應該順應時勢，注意風云變幻，根據時代變化來施展自己的抱負！

曾國藩還說：「知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌。」意思是：大地廣大厚重，我所處的僅僅是很小一塊，所以當遇到榮辱、利益之爭的時候，退讓而主動處于下勢才是正確的做法，如此則不受其害、受人愛戴，舍小利而謀大局。

也是從這個角度出發，曾國藩提出了一系列為人的基本原則，如：

「自家的優點，要掩藏幾分，這是涵育以養深；

別人的缺點，要掩藏幾分，這是渾厚以養大」；

「與人忿爭，不可自求萬全處；白人是非，不可過于武斷」；

「凡人我之際，須看得‘平’；

功名之際，須看得‘淡’」；

「功不必自己出，名不必自己成」；

「功不獨居、過不推諉」；

「凡利之所在，當與人共分之；凡名之所在，當與人共享之」；

「舍己從人，大賢之量」；

「以賢臨人，未有得人者也；以賢下人，未有不得人者也」，等等。

當曾國藩重返官場之后，他一上來給人的印象就是脫胎換骨。首先，是他跟同僚和皇帝打交道的態度變了，多了一份謙退和理解。

剛剛上任的時候，他逐一拜訪了湖南各級官僚，一開口就是要向對方請教。他跟咸豐帝打交道的身段也柔軟了很多，他明確表示以后向皇帝遞交奏折還是通過正常的官場渠道，換句話說，他連專折奏事的權利都不要了。這樣一來，君臣之間原本僵硬的關系也逐漸緩和。

1860年，太平軍攻破了圍困天京的江南大營，兩江總督何桂清棄城逃跑，咸豐帝震怒之下把何桂清革職，這樣兩江總督的位子就空缺出來。在咸豐帝的寵臣，御前大臣肅順的竭力舉薦下，曾國藩被任命為兩江總督，成為了負責江蘇、安徽和江西這三省軍務的封疆大吏。

另外，曾國藩也開始包容那些官場生存者，必要時還「啖之以厚利」。

曾國藩的變化與轉型，讓他逐步獲得了同僚的認可，后來在咸豐皇帝死后，實際掌權的慈禧太后也對曾國藩非常信任。這都為他順利平定太平天國，并在戰后推動洋務運動提供了必要支持。

盡管后來的曾國藩在官場上游刃有余，但他仍保持清廉的作風。歷史學者張宏杰研究發現，作為晚清的封疆大吏，曾國藩每年的年薪、養廉銀，還有清朝官場的陋規累計下來應該可以讓他有一百八十萬兩的盈余。但曾國藩去世后，他一共只留下了一萬八千兩，只有1%。

后來這筆錢也在給曾國藩置辦喪事后全部花光了， 所以曾國藩一生的財務收支最終是一個零，也就是說他幾十年的官宦生涯沒有為自己攢下一分錢。

曾國藩去世五年后，他的二兒子曾紀鴻因為家人病重缺錢醫治，只好托左宗棠向曾國藩的老部下借錢，左宗棠心里不忍自己也拿出三百兩銀子接濟曾紀鴻。向來驕傲的左宗棠，在給家人的信里由衷地感慨： 如此一位重臣，他的兒子這樣貧困，可見曾國藩的清廉，真是后人的楷模。

另外，曾國藩對自己的個人生活要求也非常嚴苛。1863年的時候，組織火燒圓明園的英國軍官戈登來到安慶拜會曾國藩。他就很驚訝地發現，曾國藩衣著破舊，衣服上居然還有油漬，根本就不像一個封疆大吏的樣子。

可以說，當曾國藩面對自己的時候，是一個問心無愧的圣徒；而當他面對整個官場的時候，他又是一個圓滑的務實的政治實干家。

北大宮玉振教授評價說，曾國藩一生以「圣賢」為自己的人生追求。所謂的「圣賢」，就是德性成熟與道德完美的人。他的座右銘是「不為圣賢，便為禽獸」。成圣成賢的理念，使他的一生都在追求卓越，而不向自我妥協，他的「立功、立言」，都是建立在這一基礎上的。

也就是說，曾國藩是一個兼顧理想主義和現實主義的人，他做事不重虛名，重視效果。他知道以一己之力，無法掃除千百年來的陳規陋習，因此，為了完成自己的事業，他甚至只能一定程度上和勢利小人同流合污。

挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

和光同塵而不其本色。

宮玉振老師說，在中國社會中，純粹的書生是成不了事情的，書生最大的問題是有情懷，但是不接地氣。純粹的土匪也是成不了事情的，土匪的問題是接地氣，但沒有情懷。 真正能成事的，是接地氣的書生。

可以說，法家使得曾國藩從一名書生，變成了一個現實世界的管理者。法家使得曾國藩對人和社會的現實的一面有了清醒的認識。

企業家也會經受現實的無數次打擊。當年的羅永浩意氣風發地離開新東方，高舉理想主義大旗，發誓要做不割韭菜的英語培訓機構「老羅英語」，但商業畢竟是商業，理想主義很快被現實摁倒在地上摩擦。

再后來，喬布斯離開，老羅看到了機會在招手，堅信手機行業最后一個聰明人已經離開，立志要做東半球最好的手機，結果經營不善導致破產，欠債約6億元。

欠債后的羅永浩沒有逃避，并且公開表示不進行破產清算，決定自己一個人還完這六個億，因為他不想讓那些曾經幫助過他的人失望。在發表了一篇「老賴」CEO的自白后隨即開始了他的「賣藝」還債之路，賣電子煙，直播，上綜藝，講脫口秀，拍廣告，接受原本不喜歡的采訪……

經過努力3年多時間幾乎還完6個億，在他債務即將還清的時候被人問到債務還清后最想做什麼，他的答案卻是 「再次創業，回歸科技界」。

直播這個賺錢的「風口」行業是很多年輕人的夢想，卻只是羅永浩通往夢想的盤纏。正如劉潤老師所說， 驅動理想主義者前行的，從來都不是口袋里的錢，而是心中的夢想。

做一名「務實」的理想主義者

最后，如果你是一名創業者、企業家，是一名「理性主義者」， 不妨堅持你的「堅持」，從未來看現在，從更高段位去布局策略、展開競爭，在活著的前提下，盡可能多一些「理想主義」的氣質，但也不要傻乎乎地一根筋，也要多一些務實、多一些「現實主義」。

段位不同的競爭， 是「非對稱性競爭」，用「高維」去吊打「低維」，從更高的層級去競爭，長期來看會贏得屬于你的更大的市場。

有遠大夢想的人，值得羨慕；有堅定價值觀的人，值得尊敬，而能兼顧理想和現實主義更是一種智慧。

以后的日子， 讓我們一起向曾國藩學習，做一個兼顧理想主義和現實主義的人，做一名「務實」的理想主義者，做一名「現實」的理想主義者。

參考資料：

[1]. 曾國藩又笨又慢平天下，度陰山

[2]. 耕叔說錢：做一名「現實」的「理想主義者」，耕叔

[3]. 劉潤：你們不懂羅永浩，劉潤

[4]. 陳章魚：《曾國藩的經濟課》：曾國藩當官時，怎樣對待金錢？得到

[5]. 《曾國藩的正面與側面》：一本書了解最真實復雜的曾國藩得到，秉火氏

[6]. 宮玉振：曾國藩能成大事，因為悟透這一道理，正和島