《道德經·第六十二章》曰：「美言可以市尊。」

與人溝通交流，美好的言辭，可以換來別人對你的尊重。

正所謂「良言一句三冬暖」，會說話的人，既能讓別人如沐春風，又能讓自己處處受益。 

《道德經》啟迪世人，說話最大的智慧，就一個字：少。

少廢話 

《道德經·第五章》曰：「多言數窮，不如守中。」 

說的話過多，就容易變成廢話，甚至使自己陷入危機，倒不如持守虛靜，學會適時沉默。 

《道德經·第五十六章》又曰：「知者不言，言者不知。」 

真正有智慧的人，往往都不多說話；說話過多的人，往往都顯得智慧不足。 

多言，不等于會說話，往往言多必失、禍從口出；不言，不等于不會說話，反而謹慎慢言、沉默是金。 

不言的核心要義，并非總是故作高深、沉默不語，而是善于把握時機，少說廢話、說有用的話。 

毛遂是平原君的門客，待了三年始終默默無聞。 

秦國大舉進犯趙國，形勢非常危急，趙王便派平原君去聯楚抗秦。 

為順利完成使命，平原君決定遴選20人同去，可只有19人達到條件。 

此時，毛遂主動請求，愿一同前往。 

平原君不以為然地說：「有才之人，如錐子裝在口袋里，很快便能刺穿口袋顯露出來，而我一直未看到你的才華，怎麼會帶你同去呢？」 

毛遂心平氣和地說：「我從未顯露才華，是因為您從未將我當作錐子放在您的口袋里啊！」 

于是，平原君便帶著毛遂等人，連夜趕往楚國。 

到了楚國，商談受阻，毛遂慷慨陳詞，曉之以利弊，說服了楚王。 

楚國的相助，解了趙國之危。 

事后，平原君感嘆：「毛遂三寸之舌，可抵百萬大軍，若非他主動請愿，我可就埋沒這個大才了。」 

機會只留給有準備的人，毛遂沉默三年，并非無才，而是韜光養晦、等待時機。 

《道德經·第七十三章》曰：「不言而善應。」 

時機不對，就要少說話，甚至不說話；時機一到，就要緊緊抓住，善于主動回應。 

不言，并非不說話，而是一旦開口，就要切中要害。 

蒼蠅和青蛙，不分白天黑夜地叫個不休，卻沒有人理睬；雄雞黎明一叫，震動天下，人人起床。 

少廢話，善沉默，才會少出差錯、受人重視。 

少許諾 

《道德經·第六十三章》曰：「輕諾必寡信，多易必多難。」 

侃侃而談、輕易許諾的人，必定經常言而無信；總把事情看得很容易的人，必定會遭受意想不到的困難。 

《道德經·第十七章》又曰：「信不足焉，有不信焉。」 

做人做事，若是誠信不足、失信于人，就不會有人愿意相信他、幫助他。 

言必行，行必果，是每個人都必須遵循的基本準則。 

秦末人季布，一向為人仗義、言而有信，許多人都與他成了好朋友。 

當時的人們都說：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」 

項羽敗亡后，曾在其麾下效力的季布，被劉邦懸賞捉拿。 

后來，在昔日好友冒著滅族危險的掩護下、在西漢開國功臣夏侯嬰的說情下，劉邦不但饒赦了他，而且還拜他為郎中。 

言而有信的人，自然會得道多助；言而無信的人，往往會失道寡助。 

《道德經·第八章》曰：「與善仁，言善信。」 

待人，要善于仁愛無私；說話，要善于信守諾言。 

要做到信守諾言也不難，對于那些沒有把握的事情，不要海吹胡侃、輕易許諾即可。 

少許諾，諾必信，才會贏得信任、譽滿乾坤。 

少爭辯 

《道德經·第八十一章》曰：「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。」 

可信的話不一定華美，華美的話不一定可信；善良的人不一定巧言善辯，巧言善辯的人不一定善良。 

《道德經·第二十二章》又曰：「不自伐，故有功；不自矜，故長。」 

不自吹自擂，總是涵養德行，所以容易功成名就；不自高自大，凡事低調謙遜，所以能夠長久持有。 

真正睿智的人，往往是「訥于言而敏于行」，而非總是去爭辯吹噓。 

據傳蘇軾的《艾子雜說》中有這樣一則故事。 

有個營丘人，雖不通事理，但卻喜歡與人論短長。 

他問艾子：「大車下和駱駝脖子上，為何要掛著鈴？」 

艾子答：「是為了夜晚行車的時候，提醒路人避讓。」 

他又問：「高塔上也掛著鈴，也是為了提醒路人避讓嗎？」 

艾子又答：「是為了不讓鳥兒在塔上筑巢，避免鳥糞把塔弄臟。」 

他再問：「獵人的鷂鷹尾巴下也掛著鈴，也是為了不讓鳥兒在鷂鷹尾巴上筑巢嗎？」 

艾子再答：「是為了提醒獵人，鷂鷹腳下的繩子被樹枝纏住的時候，能夠及時趕去解救。」 

他最后問：「挽郎手中也搖著鈴，也是怕纏在樹枝上嗎？」 

艾子最后答：「挽郎給死人開路，或許這個死人生前總喜歡與人爭辯，所以搖鈴讓他最后再樂一下！」 

可見，總是喜歡爭辯吹噓的商丘人，最后被幽默的艾子喻為死人，看似風趣，實為受辱。 

生活中，喜歡爭辯吹噓者，比比皆是，然而真理與正道，靠的不是爭辯和吹噓，而是實踐和靜修。 

《道德經·第四十五章》曰：「大辯若訥。」 

擁有大智慧和真知灼見的人，看起來好像很遲鈍，是因為其深知「水深流緩，人貴語遲」的道理。 

這樣的人，不顯山不露水，不爭辯不吹噓，說話謹慎、做事踏實，是真正的大音希聲、大智若愚。 

少爭辯，重實修，才會明白事理、增厚美德。 

《道德經·第二十二章》曰：「少則得，多則惑，是以圣人抱一為天下式。」 

少言少語則容易多得，多言多語則容易迷惑，所以有道之人總是以「少」為說話做事的標準法則。 

人活于世，說話最大的智慧，莫過于：少廢話，少出錯；少許諾，少失信；少爭辯，少受辱。 

余生，愿你我都能少說多做、勤修口德！