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無用，是不為物役的靈魂自由

一天，莊子和弟子們在路邊看到一棵直聳入云的大樹。

莊子問伐木人，為什麼這棵樹無人砍伐呢？對方告訴他，這是一種無用的木材，所以才能夠長那麼大。

這讓莊子深受啟發： 「人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」

無用之用，恰為大用。

因此，世人拼命追逐的富貴、功名、利祿，莊子卻棄若敝屣。

相反，世人眼中的無用，恰恰便是莊子選擇的有用，窮其一生都在追求精神的自由。

在莊子看來，這個世界上沒有絕對的自由，你能舍去多少欲念，便能獲得多少自由。

于是莊子說： 「至人無己，神人無功，圣人無名。」

楚國的大王聽說莊子很有才，派兩個人去聘請他為相。

莊子說，和被供奉在廟堂之上的枯骨龜甲相比，自己更愿意在爛泥里搖尾巴。

再多的財富，再高的地位，哪里有自由自在地生活幸福呢？

一個富翁背著許多金銀財寶，到遠處去尋找快樂，走遍千山萬水卻不可得。

一天，他遇上一位農夫背著一大捆柴草從山上走下來，問道： 「我是個令人羨慕的富翁。請問，為何我沒有快樂呢？」

農夫放下沉甸甸的柴草，揩著汗水說道： 「快樂很簡單，放下就是快樂！」

富翁頓時開悟： 自己背負著那麼重的珠寶，老怕別人搶，整天憂心忡忡，何來快樂？于是，他將珠寶、錢財接濟窮人，善行滋潤了他的心靈，他也嘗到了快樂的味道。

如今，現代人活得愈來愈復雜，結果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由。

不如保持一顆平靜的心，在安靜中和自己的心靈對話，對浮華虛名說不，并適當放下超出自己能力和需求的東西。

這不僅是一種灑脫，更是參透萬物后的一種平和。

無用，是以無聊之事遣有聊人生

當今社會處于經濟高速發展的時期，特征之一就是過度物質化和人們內心的浮躁。

整個社會常會把眼前的物質利益放在首位，大到環境污染霧霾成災，小到學習工作擇校擇業婚姻嫁娶，「有用論」的影響無處不在。

生活中有些人，凡事都會問 「有用嗎，有好處嗎？ 」「這個能當飯吃嗎？」

似乎在他們的眼里，以「錢權名」為標準，世上的人與事都可以分為「有用」和「沒用」，有用則寵之，無用則棄之。

這些人，活得實在太現實、太無趣。

張岱說：「人無癖不可與交，以其無深情也。」 這個「癖」，多指琴、棋、書、畫，屬可有可無的無用之物。

張岱的《湖心亭看雪》，可謂是無用生活的典范。

「大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。」

如此惡劣的天氣，他倒有閑情逸致去湖中喝酒、賞雪，尋求這種「無用」的浪漫。

周作人說，我們在日常必需的東西之外，必須還有一點無用的游戲和享樂，生活才覺得有意思。

做「無用」的事，就是不帶著任何功利心去做事。這方面，古人給我們很多啟示。

陶淵明樂在田園：「采菊東籬下，悠然見南山」；

白居易笑問老友：「晚來天欲雪，能飲一杯無」；

蘇軾以竹言志：「寧可食無肉，不可居無竹」；

文征明靜坐品茗：「谷雨乍過茶事好，鼎湯初沸有朋來」……

與天地花鳥為鄰，與琴棋書畫為友，靜觀萬物，靜觀己身，這樣的生活令人向往。

生活的切實意義不在于那些宏大的目標，而在于一些無用的事。

只有這些無用的小事，才能讓我們感覺到「我存在著，我在生活，我將生活下去」，才讓我們活得更體面，更有尊嚴。

柏拉圖曾說： 「如果你有兩塊面包，請拿一塊去換取水仙花。」

如果你有時間，請拿一部分的時光用來「虛度」，用在「無用」之事上。

心有猛虎，細嗅薔薇。

不因為一心追夢而忘卻了眼下幸福的珍貴，又不因適意的享受而拒絕讓自己經受磨礪。

猛虎與薔薇，實則可以同時寄居心中。

高級的人生，就是做一個「無用」的人

《小歡喜》里的方圓，是個脾氣溫柔但性格通透的老好人父親，日常愛好就是鼓搗花鳥蟲魚，遭遇中年失業，賦閑在家。

劇中三個家庭里，他是最沒有本事和能力，也沒有錢的一位父親和丈夫。

可是，他卻是有擔當有氣度的丈夫，是尊重兒子的睿智爸爸，是母子關系的粘合劑，方一凡的陽光樂觀，很大程度來自他的教育。

「這樣的男人，乍一看平凡無奇，沒什麼大優點；但是相處久了，他身上都是可以溫暖滋養你的光。」

看似「無用」，卻是限量版。

木心曾說： 「無為是一種為，不是一種無。同樣地，無用也是一種用，而不是無。」  

正如梁文道在《悅己》中說：

「讀一些無用的書，做一無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。」

許多時候我們太過功利，卻不知道把「無用之用」當成活著的必備策略。

正是這些無用，使我們成為了有趣且豐富的人。

高曉松曾說：

「允許孩子做些沒用的事情，比如琴棋書畫，比如愛與等待。

如果一個孩子被教育只能學對升學有用的課，上大學只能干對就業有用的事，工作了一切都為了買房，生而為人豈不浪費？」

人生在世，總要有一些高于柴米油鹽的品相。

源于生活，又超脫于生活。「無用」的人生，也可以很高級！