鬼谷子,是戰國中期縱橫家學派的創始。他本是衛國人,名叫王詡。
因為他長期隱居于清溪之鬼谷,因此被稱為鬼谷先生。
所謂鬼谷之術,在很大程度就是人際交往之學。
即使時間過了2300年,鬼谷之術仍能對我們的社交與公關,提供有效的建議。
在《鬼谷子·謀篇第十》中,鬼谷子提出了一個發人深省的觀點:
「其身內、其言外者疏;其身外、其言深者危。」
簡單翻譯來就是:「關係密切,說話見外的人,必定被疏遠;關係疏遠,說話卻極其深入的人,卻必定招致危險」。
而在書君看來,這段話的要害在于後半句,那就是「交淺言深的人,必有大禍」。
而很多男人在後半生的失敗,往往就是因為不能禮物「交淺言深」這四個字。
那麼什麼才是交淺言深呢?現在,書君在這裡先給大家舉三個案例:
交情不深,就別開越界的玩笑
大家在進行人際交往時,為了活躍氣氛,往往喜歡開玩笑。
但如果你與這人不熟,就開越界的玩笑,就很可能會得罪人。
三國時期,有個名叫張裕的名士,其才能深受諸葛亮的賞識。
然而就是這樣才華出眾之人,卻被求賢若渴的劉備處置了。
這是為什麼呢?在一次酒宴上,劉備見張裕臉上鬍子很多,于是揶揄道:
「我老家涿郡有很多姓毛的,東西南北都是,因此涿縣縣令稱他們說‘這不是諸毛繞涿居嗎’!」
而張裕呢?卻是個嘴不饒人的人,于是他便反諷道:
「昔日有一位擔任上黨郡潞縣長,後來被升遷為涿縣縣令的人,辭官還家,當時有人給他寫信,想要署名稱呼他為潞縣縣長,但這樣一來就漏了他涿縣縣令的稱呼;想要署名稱呼他為涿縣縣令,但這樣一來就漏了他潞縣縣長的稱呼,于是特別稱呼他為‘潞涿君」。
實際上,張裕是在諷刺劉備臉上沒有鬍鬚。聽了這話後,劉備勃然大怒。
不久後,劉備便不顧諸葛亮勸阻,將張裕處歿于街頭。
從史書中看,劉備不是那麼小氣的人。甚至他的臣子——簡雍還曾在他面前開有顏色的玩笑。
但是劉備卻絲毫不以為意。
那麼,劉備為何對張裕的笑話反應如此之大呢?歸根結底,就是因為劉備和張裕不熟。
而張裕在不熟的情況下,卻揭了劉備的逆鱗——「臉上無須」,最終讓劉備對他動了念頭。
由此可見,在不熟的情況下,越界的笑話開不得,必須把握分寸。
在不熟的情況下,別隨意說自己的秘密
在社交時,一些朋友總喜歡將自己的隱私之事和盤托出,比如自己賺了多少錢,談過幾個女朋友等等。
在他們看來,自己是對不熟悉的朋友毫無保留。
但實際上,這種行為往往對旁人來說是一種尷尬的負擔,甚至有時候是一種冒犯和威脅。
三國時期,劉備賬下有一位名士名叫彭羕,此人才能極高,但是情商極低,諸葛亮非常看不起他。
因此,諸葛亮便讓劉備將他外放到邊遠之地,看看他的反應。
對于劉備、諸葛亮的決定,彭羕果然大怒。
在送別的酒會上,彭羕和初次相識的馬超大吐苦水,說劉備就是沒有見識的老兵痞。
不僅如此,他還煞有介事地對馬超說:「我主內,你主外,只要我們合作,就可以定天下!」
很顯然,彭羕是在攛掇馬超造反啊!
然而馬超是什麼人?他被曹操打敗,以諸侯之身,寄于劉備門下,本來就活得戰戰兢兢。
如今,與他完全不熟的彭羕卻鼓動他造反,誰知是不是劉備故意讓他試探自己,搞釣魚執法。
因此,馬超為了避禍,將此事告知了劉備。而劉備果然毫不留情地處置了彭羕。
由此可見,在完全不熟悉的情況下,對別人說出自己的秘密,是一種極其愚蠢和幼稚的行為。
看起來,好像是在和別人套近乎。
但實際上,會給聽者帶來極大壓力,因為他們根本不願意聽,也沒有興趣了解你。
但你在那裡滔滔不絕,別人聽也不是,不聽也不是。
之後,此人一定會與你避而遠之,免得尷尬。
更嚴重,如果碰到奸邪的人,甚至會利用你秘密加害于你或家人,到時才是悔之不及。
在不熟的情況下,不要唐突地給他人好處
在人際交往中,有時候禮物非常重要。
但是很多人誤以為,只要送出禮物,就能拉近兩人的關係。
但是根據現實經驗,在不熟的情況下送禮,不僅不能拉近關係,反而可能造成災禍。
唐朝有個大將名叫李懷光。
當時,唐朝正面臨著一場叛亂,而亂兵已經將唐德宗包圍于奉天,危在旦夕。
聽到此消息,李懷光趕緊帶兵來勤王。
為了勉勵李懷光,唐德宗決定送出一個特殊禮物——丹書鐵券,並加封他為太尉。
然而當鐵券交到李懷光手中時,他不僅不感激,反而還將鐵券扔在地上,大罵道:
「但凡君主懷疑臣子造反,便會賜予他鐵券。現在賜給我,不就是叫我造反嗎?」
于是李懷光不僅沒有來勤王,反而舉兵造反,讓本來就陷入困境的唐德宗雪上加霜。
李懷光拿到免歿鐵券為何會不高興?這是因為李懷光雖然是唐德宗臣子,但卻並不是親信。
唐德宗急吼吼地給他送出如此重禮,只會讓李懷光懷疑朝廷的意圖,因此適得其反。
在如今的人際交往中,一些人剛結交客戶,就說要給回扣;
剛認識權貴,就給他們送錢、送禮;
剛認識的重要人物,就要約他們出來吃飯。
實際上,這種行為只會引發對方的懷疑和警惕——如此急切地結交我,是否別有所圖?
從這三個常見事例來看,「交淺言深」確實是人際交往的大忌。
在鬼谷子看來,欲與人建立親密、信任的關係,就必須循序漸進。
對此,鬼谷子給出的方法是:
「 人言者,動也;己默者,靜也。因其言,聽其辭。」
這也就是說,在與不熟的人交往前,不如先保持靜默,靜下心來他聽他所說的話,在摸清你與他的共同點後,再發表言論,最終建立深入的關係。
代表者: 土屋千冬
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