請聽題：做人應該柔和些好，還是耿直些好？
相信很多伙伴們要麼會選柔和，要麼會選耿直。仿佛這個世界上的人要麼柔，內斂、謙遜，要麼剛，耿直、率真。實際上鬼谷子給了我們第三個選項：
就如他所言：或柔或剛。
做人要剛也要柔，講究的是剛柔并濟，陰陽相成。
一
古典哲學有什麼用？其實可以指導我們的為人處世。就比如，鬼谷子智囊團的朋友小戚就覺得做人應該柔和些好，古人不是講究以柔克剛嗎？
所以小戚遵循著這個原則，見誰都是謙遜有禮，和藹可親。原本這是件好事兒，可時間長了，他自己發現，由于自己把自己的位置擺的太低了，逐漸喪失了個性。就如在工作上，有人故意刁難小戚，他也一樣是逆來順受，久而久之，他成了一個徹底沒脾氣的老實人。
對此，曾國藩或許會說：天地之道，剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。
二
如果我們用一元思維去看待古典哲學，往往會選擇要麼柔，要麼剛，這便是常見的「非黑即白」的思維。
實際上陰陽與剛柔都不是孤立的，陰中有陽，陽中有陰，剛中有柔，柔中帶剛。
對此，諸葛亮深以為然。自打劉備建立蜀漢過后，諸葛亮建立了嚴格的制度，讓人望而生畏，史書記載：頗尚嚴峻，人多怨嘆者。
劉備麾下首席謀士也覺得太過嚴格了，于是提醒諸葛亮：咱們的制度能不能別這麼嚴格，很多人吃不消啊。
諸葛亮說：之所以嚴格，是因為劉璋父子在蜀地的時候制度設計的實在太松懈柔和了，久而久之，喪失了自己的威信。如果現在我們依然保持柔和，那麼或許我們就是第二個劉璋。
確實，凡是有個原因，劉璋太柔和，所以諸葛亮就必須剛正，這叫啥？
剛柔并濟！
三
所謂剛， 是一種底線，一種原則，一種自信；
所謂柔， 是一種收斂，一種圓融，一種風度。
這是一種胸襟，也是一種手段。
讓我們記住曾國藩的話：太柔則靡，太剛則折。如果我們太過柔和則容易萎靡不振，如果我們太過剛強則容易折斷失敗，
所以太柔不行，太剛也不行，能如鬼谷子說的：或柔或剛，才是正道。這也就是我們所言的：
中庸之道！