乾淨，一個人最難得的質量，也是一個人最好的風水。

《治家格言》中第一句話說：「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。」

初讀時只覺不解，每日早起打掃內外，保持內外整潔，過于費力和繁瑣。

年歲漸長後再讀，才深深體會到，能夠一直恪守乾淨二字的人，多麼可貴。

乾淨，是外在的整潔，更是內在的格局，是一個人最好的風水。

儀錶乾淨，是處世最好的名片

《弟子規》中說：「冠必正，紐必結。襪與履，俱緊切。」

意思是說，出門玩帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子和鞋帶要平整系緊。

外在的形象，就是一個人的名片，裡面藏著他的教養。

就像我們想知道一個瓜是生是熟，看的是它的瓜皮色澤；一匹馬是優是劣，可以看它的毛髮四肢。

人也是如此。臉上寫性格，站姿顯家教，穿著看審美.....

就像宋慶齡的五官並不完美，但她的儀錶舉止，處處流溢出內心的光彩。

在會見客人時，她穿著素雅合身的旗袍，頭髮往後梳成簡單的髮髻，臉上也沒有過多的脂粉，顯得格外的優雅大方。

宋慶齡數十年如一日的乾淨得體，不僅彰顯了中國女性的魅力，也贏得了別人的尊重。

你不必有多時髦多精緻，但一定要乾淨整潔，這是對他人的尊重，也是對自己的溫柔與愛惜。

如《菜根譚》中所說：「貧婦淨梳頭，景色雖不豔麗，氣度自是風雅。」

人有淨氣，風雅自來，並不需要華麗的衣裳、昂貴的首飾來裝點，只需要一種細緻執著的生活態度。

一個對儀錶衣著一絲不苟的人，必有一顆嚴于律己的心。

拾掇自己的外在，是用堅持抵擋惰性，用自立克服誘惑，無論順境逆境，貧窮或是富貴，都能怡然自得，落落大方。

談吐乾淨，是待人最好的涵養

《鬼谷子》中有言：「口者，心之門戶也。」

談吐表達，是一門藝術，也藏著你為人處世的態度。

得體的外表也許容易讓人有乍見之歡，但管好自己的言行，才能讓人久處不厭。

說出去的話，就像潑出去的水，所以不能只圖一時口舌之快，不顧及他人的感受。

別妄想事後的一句「別往心裡去，我不是有意的」，就讓對方能夠忘記你說的話。

事實上，對方只會認為你說出的話，暴露的是你內心最真實的想法。

而一個真正有教養的人，懂得換位思考，將心比心，說話做事處處體貼周到。

宋朝時，張詠與寇准是同年進士，兩人一見如故，堪稱莫逆之交。

之後，張詠得知寇准做了宰相後，心說： 「寇准的確是不可多得的人才，美中不足的是學問不夠啊！」

說來也巧，寇准出使陝西時，張詠也途徑此地，他鄉遇故知，寇准設宴擺酒熱情招待了他。

離別時，寇准親自將他送到郊外，問道： 「你還有什麼話要和我說嗎？」

張詠沉思一會，狀似感歎地說： 「《霍光傳》不可不讀。」

寇准一時不明，到家後找出書看到「光不學無術」這句話時，才恍然大悟，笑著說： 「這是張先生在教我啊！」

委婉含蓄如張詠，不對寇准說「你要多讀書」，讓他顏面掃地，而是心思巧妙的點撥對方。

常言道： 「會說話的人，一開口就贏了。」

很多人標榜自己說話直，其實只是沒有顧及對方的感受。

真正會說話的人，常體察他人的難處，善于站在對方角度思考。

談吐乾淨，出言有尺，說話有德，是一種植根于骨子裡的修養。

把別人放在心上，才會讓人如沐春風，心生攀談之意，從而贏得他人的溫柔以待。

內心乾淨，是做人至高的境界

莊子說：「至人之用心若鏡。」

意思是，有著極高道德修養的人，心靈乾淨得就像一塊鏡子。

他們內心乾淨澄澈，是做人明明白白，做事坦坦蕩蕩，活得純粹淡然。

不管世道是如何迎高踩低，始終堅守自己的原則；

無論取得多大的成就，始終不卑不亢，不高人一等。

錢鍾書先生就是如此。

他晚年身體不佳，請了一位鄉下的保姆照料生活。

有次楊絳去醫院探望，錢鍾書囑咐她下次來時帶3000元現金。

楊絳不解，問他躺在病床上還要這麼多錢是出于什麼原因。

錢鍾書用家鄉話回答了她，下次楊絳來時，就將錢遞給了保姆。

保姆非常詫異，楊絳笑著說： 「他偶然聽說你家在蓋房子，怕你缺錢，先拿給你應應急。」

原來是保姆趁錢鍾書睡覺時，和小護士談到為什麼大老遠來北京時，恰好被錢鍾書聽到了。

因為顧忌保姆的自尊心，錢鍾書還特意用家鄉話和楊絳說話。

後來，錢鍾書病逝，保姆傷感地說， 我幹這行有什麼地位啊，可每次錢先生和我說話都是十分客氣和尊重。

有位作家曾說：「人的一切都應該是乾淨的，無論是面孔、衣裳還是心靈、思想。」

乾淨，不只是衣著儀錶，談吐舉止，更重要的是內外兼修。

看遍這人間疾苦，內心依舊光明澄澈，保有初心和善意，不高看自己，不低估別人，是做人最高的境界。

靈魂的品級，也不在于出身階層和社會地位，而是內心乾淨。

內心乾淨的人，如素色荷蓮，出淤泥而不染，最高貴。

▽

詩人顧城說：「一個人應該活得是自己，並且乾淨。」

人生在世，不一定要名利雙收，功成名就，但一定要活得乾淨而通透。

乾淨，一個人最難得的質量，也是一個人最好的教養。