「喜時之言多失態，怒時之言多失禮，哀時之言多失常。」這是鬼谷子對世人的告誡。

鬼谷子雖然一生隱居避世，但是依然智名遠播。他教導出的弟子龐涓、孫臏、蘇秦、張儀各個叱咤風云、封將拜相，而游說術就是他們趨利避害，獲取榮華富貴的依仗。

張儀憑借游說術擔任秦魏相位，蘇秦憑借游說術手執六國相印，足見游說術的高明之處。游說術雖然離我們普通人有些遙遠，但是一個會說話的人，的確可以在人生中占盡先機、左右逢源。

對于普通人來說，為人處世時，靠說話之道來取得成功或許很難，但是我們一定要懂得什麼話不該說，這樣才能遠離禍患。這就是鬼谷子的智慧： 為人處世，盡量少說這三種話，容易招惹禍患。

一、喜時之言——容易失態

俗話說：「樂極生悲。」當一個人發生了值得高興的事情，很容易洋洋自得，這時候如果驕傲起來，就會失去自己一貫的謹慎。

如果只顧著高興，而出現細小的疏忽，都可能導致一個人的失敗。所以曾國藩告誡世人：「慎終如始，則無敗事。」一個人只有做事慎始慎終，才能取得成功。

特別是我們成功之后，情緒會非常激動，在自己最興奮的時候，也不要忘記，千萬不能多說話，謹防禍從口出。

俗話說：「喜極而泣。」這不僅是一種情緒的宣泄，而且也是一種失態之舉，會暴露自己的軟肋。這時候如果多說話，就會失去自己冷靜理智的本色，很容易說出讓自己后悔的話。所以喜時之言多失態，盡量少說，避免給自己惹禍。

二、怒時之言——容易失禮

弘一大師為世人講解過嗔念的危害：「云何為嗔？謂于有情，樂作損害為性。」

這句話的意思是告訴我們，所謂的嗔念，就是一個人的仇恨心和憤怒心太重，做事以損害別人來當作自己的滿足。

一個人在發怒的時候，無法控制自己的情緒，所有修養都拋在一邊。不管是高尚的人，還是頑劣的人，發起怒來都變得一樣，成了瘋狂的人。俗話說：「天要讓其滅亡，必先讓其瘋狂。」發怒會毀滅掉我們擁有的所有美好和福氣。

當一個人憤恨不平的時候，心態就出現了問題，考慮問題會有失偏頗，做事情會非常偏激。這時候說出來的話，一定不會客觀，而是以傷害別人為目的，最終也會惹來別人的反擊，給自己帶來災禍。這就是怒時之言多失禮，盡量少說為好。

三、哀時之言——容易失常

俗話說：「哀莫大于心（ㄙˇ）。」一個人遇到令自己哀傷的事情，很容易心灰意冷，失去進取的動力，這個人變得得過且過，最終越來越沉淪。

三毛說過：「為一件事而悲傷，這是情感的宣泄，但是習慣性的哀傷而不愿改變，久而久之，人就毀了。」

當我們非常傷心的時候，說出的話都很消極，很容易憤恨不平，怨天尤人。這些話不僅讓自己顯得很反常，更不會得到別人的可憐，反而會讓人對你敬而遠之，唯恐避之不及，都不愿意沾上麻煩事。

而且哀傷時說一些抱怨的話，對自己并不是真正的安慰，是一次又一次的在傷口上撒鹽。一匹強大的狼，在受傷之后，都是躲在無人的地方，默默的療傷，這樣才能盡快恢復，積累實力，躲避災禍，等待再次叱咤草原的時候。所以說哀時之言多失常，盡量少說。

俗話說：「兩年學說話，一生學閉嘴。」

知道什麼話該說，只是個聰明人，知道什麼話不該說，才是一個智者。我們可能被多言傷害，但是不會因沉默惹禍，這就是智者寡言的道理。所以鬼谷子才說：「閉耳可以除煩，閉目可以靜思，閉口可以遠禍。」做到的人才會有福氣。