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《道德經》:你是什麼人,就是什麼命
2023/01/22
2023/01/22

《道德經.第五十一章》裡說:「道生之,德畜之,物形之,勢成之。」

道生成自然萬物,德養育天地眾生。德行如同生命的養料,德行深厚,生命之樹才會枝繁葉茂。

人生在世,人的品德不同,命運就不相同。你是什麼人,就是什麼命!

謙卑之人,有福之命

一位哲人說過:「謙卑是深埋在地下的甜根,一切神聖的美德都從那裡萌生。」

深以為然,謙卑是一個人最根本的美德。

一個謙虛的人,不會因為身份看低別人,也不會因為名氣高看自己。

心中有敬畏,眼裡有他人,在善待他人的同時,也在無形中給自己積攢了福報。

梅蘭芳素有「君子」之稱,這正是源于他謙和低調,平易近人的品性。

早年間,齊白石初到北京,人生地不熟,也沒什麼名氣。

一次文人聚會,朋友帶他參加。

期間,大家談笑風生,好不熱鬧,只有齊白石尷尬的坐在角落。

而此時,梅蘭芳已是京城的大名人,無人不知,無人不曉。

梅蘭芳看到齊白石後,沒有絲毫的架子,而是主動和他交談,化解尷尬,並且請教繪畫的問題,把他引薦給自己的朋友,後來更是稱齊白石為「老師」。

正是梅蘭芳美好的品德,不自持,不自傲。讓他積攢了好的人緣,使得他在紛爭動盪的年代,也得已保全自身,最終成就了自己。

《道德經.第六十六章》中說:「江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。」

江海之所以浩瀚無垠,是因為能放低高度;人生之所以行穩致遠,是因為能放下身份。

真正的智者,明白天地廣闊,自身渺小。

尊重他人,放低自己,才是合乎自然道法,才是一個人最頂級的道德。

知足之人,富貴之命

《道德經.第三十三章》裡講:「知足者富」。

世間萬物,取之不盡,用之不竭。而人生百年,都是匆匆過客。

欲望大過德行,便是災難。物質多于所需,便是富有。

懂得滿足的人,一生不為外物所憂;而貪婪無度的人,最終連僅有的也會失去。

看過這樣一個故事:

有一個農夫,生活窮困潦倒,每天去道觀禱告,希望改變生活。

一位仙姑被他的真誠感動,送給他一隻可以下金蛋的母雞·。

年輕人拿著母雞下的金蛋,換取了銀子,慢慢的置辦了田產房子,娶了妻子。

但是,母雞每天只能下一個金蛋,這讓他很是苦惱。

他想,金蛋應該都在母雞的肚子裡,要是一起取出來,就發了大財。

于是,他殺死了母雞,卻發現母雞的肚子裡什麼都沒有。

從此,他再沒有金蛋可以取了。

真正的貧窮,不是物質的貧乏,而是精神的匱乏。

世界是一面鏡子,外在是內在的投射,內心富足,才會投射出富有的外在。

梭羅曾說過:「一個人的富有程度,與他能捨棄之物的數量成正比。」

捨棄貪婪,收穫滿足;捨棄欲望,收穫幸福;知足的人最富有,知足才是一個人最智慧的美德。

寬容之人,長壽之命

晉代養生家葛洪說過:「常其寬泰自居,恬惔自守,則身安靜,災害不幹。」

待人寬厚和善,為人穩重坦然。內心清明寧靜,故而身體健康,百病不侵。

每個人都自帶氣場,若是計較抱怨,就會產生負能量,吸引疾病災禍。

而品德高尚,有容人之量,就會產生正能量,一身正氣,百毒不近。

清朝年間,有一個年輕人,通過自己的努力,成為了富甲一方的商人。

但是總有人說他為富不仁,靠不正當的手段發家致富。

為此,他很是鬱悶苦惱,唉聲歎氣,便生起了大病。

家人請來道長,為他醫治。

他對道長說:「我真是太倒楣了,總會有人無端指責我。」

道長聽後,笑笑說:」既然你知道這不是事實,又為何要計較呢?「

商人聽後頓悟,從此學會了寬容他人,病情也很快好轉了。

確實如此,每個人的認知不同,角度不同。

生而為人,總會被人誤解,遭人詆毀。唯有心平氣和,心胸寬廣,才能容納萬物,身心怡然。

《道德經·第六十三章》中講:「大小多少,報怨以德」。

寬容才是一個人最難得品德,無論遭遇怎樣的誤解,都要保持良好的品德。

放下別人的過,才能解脫自己的心。容人之過,修已之德;量人之非,養己之心。

古人雲:「德不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。」

財富不能大于品德,多則為禍;名聲不能超過能力,過則轉災。

天地公正無私,自有平衡之道。培養自己德行,才能承載萬物。

懂得謙卑,才能積攢福氣;明白知足,才可守住財富;學會寬容,才會身體康健。

餘生,願你我不被身份牽絆,不被欲望左右,不因他人迷失。做好自己,迎來好運!

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